lunes, 14 de julio de 2008

Imágenes de la belleza tercera entrega: Campos de trigo con cuervos

Hoy los invito a contemplar una imagen fija. Una pintura más precisamente. Sin embargo, lejos está de ser fija artísticamente hablando. En sus colores, sus trazos, Vincent Van Gogh deja ver todo el movimiento de la luz. Los cuervos que vuelan sobre ese cielo tormentoso de oscuros azules, grises, negro. El contraste con la brillantez de los campos de trigo, refulgentes. Los caminos a tomar y las nubes como suspensión.

Contemplando la belleza de “Campos de maíz con cuervos” podemos estar largo rato. Los invito a observarlo al menos unos segundos. Vaya esta la tercera entrega para aplacar la intoxicación de imágenes que no elevan. Una pregunta: ¿Se acuerdan de que antes los fines de semana no había noticieros? Que Van Vogh pintaba bellamente no es una novedad. Lo que si viene siendo noticia es que aún hoy haya gente dispuesta a contemplarla. ¿Estamos dispuestos?




domingo, 6 de julio de 2008

Imágenes de la belleza segunda entrega: The Rip- Portishead

hace unos días pudimos ver en imágenes tomadas con un celular como un chico de 15 años hostigaba a su profesara en plena clase. Pasmosa es la visión de la docente que sin inmutarse (cuando quizá debería haber reaccionado) seguí con su lección. acá les dejo la opinión de Martín Caparrós sobre el suceso; tan bien lo plasmó que no hace falta otra cosa.

Cómo oposición, les dejo The Rip del grupo inglés Portishead- que volvió este año luego de 10, y volvió con todo- Estos ingleses son una usina de belleza. acá les va el video.



The Rip
As she walks in the room,
Scented and tall,
Hesitating once more.
And as I take on myself,
And the bitterness
I felt,
Realise that love lost, while

White horses,
They will take me away,
And the tenderness I feel,
Will send the dark underneath,
Will I follow?

Through the glory of life,
I'm scattered on the floor,
Disappointed and sore.
And in my thoughts
I have bled,
For the riddles
I've been fed,
Another lie moves over, while

White horses,
They will take me away,
And the tenderness I feel,
Will send the dark underneath,
Will I follow?

While, white horses,
They will take me away,
And the tenderness I feel,
Will send the dark underneath,
Will I follow?

jueves, 26 de junio de 2008

Imágenes de la belleza. Primera entrega: Regina Pessoa- História trágica con final feliz

El bombardeo de imágenes de violencia, muerte y dolor hacen que nos volvamos cada vez más impermeables. Como blindados podemos ver gente muriendo, sufriendo en video o en fotos sin que eso nos mueva un pelo.

Adolescentes que ponen en sus fotologs la escena del golpiza a otro chico, nenas de 14 en poses para la revista playboy, celulares con videos de ajusticiamientos varios y demás ejemplos hacen que estas imágenes- que deberían ser tomadas como privadas y hasta algunas rechazadas- pasen a ser algo cotidiano; con el consiguiente resultado de aumentar la insensibilidad- como dirá Susan Sontag- ante el dolor de los demás. Sin embargo, se repite este movimiento con las imágenes “bellas”

No es fácil a esta altura explicar que uno puede complacerse viendo la quietud de un río al atardecer. Ya casi nadie mira las estrellas con maravilla. No es normal la apreciación de la pintura o la fotografía sin que esté ligado a lo pornográfico y lo obsceno ( en el sentido de “mostración” pública de lo privado)

Recordando un cuento de Julio Cortázar, uno dice “Hay que ser realmente idiota” para pensar oponerse ante la artillería de imágenes horrorosas y obscenas con las que nos ametrallan hoy los medios de comunicación (masivos y no masivos). Muchos pensarán eso de uno.

Sin embargo, aquí una vez más levantando esa bandera que dice que es mil veces mejor ser lastimado alguna vez que vivir toda la vida con el escudo de la insensibilidad (una pequeña adolescente, 17 años, una vez me lo enseñó y sus ojitos brillaban de una manera que me lo aprendí de una vez; porque unos ojos así sólo hablan desde el lugar de lo que aun no está totalmente corrupto). Es por eso que les dejo- inaugurando hoy una galería de imágenes bellas para conectar los cables de la sensibilidad- un corto de una directora portuguesa, Regina Pessoa, que es verdaderamente una belleza.

História trágica con final feliz- Regina Pessoa


El Grito de Alcorta y las protestas del Agro hoy: camimos separados.

Un 25 de Junio de 1912 en la localidad de Alcorta en Santa Fe se realizaba la primera huelga del sector agrario de la historia.

Luego de 96 años, el paro y los cortes de ruta vuelven a ser herramientas del sector para protestar. Sin embargo, no se puede homologar estas dos coyunturas como algunos (Alfredo de Angelli, Felipe Pigna) quisieron hacer- por cierto mecanismo bastante común en el país: recordar la balcanización, la colombianización y la setentización del país en distintas épocas o el paralelo entre los desmanes en el traslado de Perón y la masacre de Ezeiza, etc. Vale aclarar que siempre luego de esas exageraciones viene la confirmación de que no se puede comparar)

El antes y el ahora: de 1912 a 2008

El país a principios del siglo 20 se había convertido en lo que se llamó el granero del mundo. La cosecha de aquel 1912 tuvo su vedette en el maíz (cómo hoy lo es la soja)

La buena cosecha de aquél año generó que los precios se deprimieran al tiempo que el precio del arrendamiento de las tierras subió. Es así que los agricultores vieron mermadas sus ganancias y que decidieran manifestarse pidiendo una rebaja en el precio de los arrendamientos.

Ante la negativa de los terratenientes- nucleados en la sociedad Rural- el 25 de junio de 1912 los agricultores reunidos en Alcorta decretaron la huelga en la jornada que se conoce como grito de Alcorta. Se formaría entonces la Federación Agraria Argentina con Francisco Netri como cara visible- un inmigrante italiano que fue quién llevó adelante los reclamos de los agricultores- La represión no se haría esperar, avalada por la sociedad Rural. Como ejemplo, Netri sería perseguido y encarcelado con una acusación falsa que luego el juez no pudo sostener con la consiguiente liberación del abogado. Finalmente, años después, sería asesinado por Carlos Ocampo, un sicario.

Varias veces se oyó homologar aquel momento con la protesta que hoy lleva a delante el campo. Veamos algunas diferencias.





Claramente, la protesta de 1912 lleva la marca de las reivindicaciones de aquellas épocas, que luego se extenderían en las huelgas de los talleres Krieger-Vasena y la Semana Trágica o en la huelga de los campesinos del sur y la Patagonia rebelde.

Si bien en el grito de Alcorta no hay una clara dirección ideológica lo que si se ve es un comienzo de organización. No por nada es el origen de la Federación Agraria Argentina, que tuvo un origen cercano al socialismo (fue apoyada por Lisandro de La Torre) pero luego de unos años se volvió conservadora al punto de pedir la represión de las protestas de los braceros (peones de campo) en 1919.

La protesta de hoy se ve bastante alejada de una cuestión ideológica y más cercana a una mera protesta por intereses económicos que no plantea una organización de las políticas agrarias en el país, más allá de alguna rebaja en el arrendamiento.

El futuro

Mirando la historia, podemos ver allí el gran problema del sector agrario: la falta de propuestas: ni gobiernos sucesivos ni organizaciones agrarias ni sociedad civil encaran un proyecto definitivo que plantee una política racional para la economía del país.

* Fuentes:

- Giménez Zapiola, Marcos, comp. El régimen oligárquico : materiales para el estudio de la realidad argentina hasta 1930. Buenos Aires: Amorrortu, 1975.

- Lobato, Mirta Zaida, dir.El progreso, la modernización y sus límites, 1880-1916. Buenos Aires: Sudamericana, 2000. T. 5, 601 p.

- Falcón, Ricardo, dir.Democracia, conflicto social y renovación de ideas, 1916-1930. Buenos Aires: Sudamericana, 2000. T. 6, 471 p.

- Aníbal Arcondo. El conflicto agrario argentino de 1912. Ensayo de interpretación. Desarrollo económico, Nº 79, Vol. 20, octubre-diciembre 1980.

- Halperin Donghi, Tulio. Vida y muerte de la República verdadera. Buenos Aires. Ariel Historia, 2000. T. 4, 671 p.

sábado, 24 de mayo de 2008

Crímen impune en Bahía Blanca

De nuevo la idiotez se cruza con la injusticia. De vuelta el mundo del revés nos golpea. De vuelta se van los que se tienen que quedar. De vuelta habrá que luchar. Al amigo Alvaro Urrutia le quitaron dos amigos. Pero el lo explica mejor



CARTA ABIERTA A LA SOCIEDAD BAHIENSE

Frente a un hecho como la muerte parece que el entendimiento se abre, o se quiebra dejando ver hasta lo profundo nuestra esencia. La muerte acontece y se nos presentan un abanico de posibilidades, de lugares, desde donde intentar comprenderla. El lugar de los familiares, de los hijos, de los padres, de los hermanos, de los sobrinos... el lugar de los amigos, el lugar de un conocido etc. Cuando la muerte se da en forma trágica, esta nos exige tomar posición, a elegir nuestra forma de mirar, rápidamente sin tener tiempo de pensar, por esto mismo esta surge de los mas profundo y mas autentico de nosotros. Ahora, a veces sucede que la muerte es consecuencia de otra persona, es decir, que tiene un verdugo. De esta forma el abanico de posibilidades se amplia, ya que en este caso uno puede elegir ponerse en el lugar del verdugo frente al hecho trágico.
Las dos muertes de la madrugada del 16 de marzo de este año, cuando Alejandro Fraga a más de 120km, atropello a María Mellado y Lucas Ramoscelli terminado arbitrariamente con sus, para nosotros, amadas vidas; corrió, y sigue corriendo, el velo que no nos permitía ver y comprender demasiadas cosas. Lo que sucedió es fácil de describir: los chicos salieron de “Agárrate Catalina”, cruzaban la avenida Alem por la esquina de Primera Junta abrazados y casi terminando de hacerlo, ya llegando al centro del bulevar, Fraga, sin siquiera disminuir la velocidad de su auto, los asesino sin darles tiempo de hacer nada. Este señor, después de frenar el auto a unos 30 o 40 metros, se acerco miro a Lucas que estaba tirado ya sin vida, y sobre esa vida que el había acabado, dijo con increíble sangre fría: “Bueno, la cagada ya esta hecha... Yo me voy”. Mientras los amigos de los chicos que estaban presentes en el lugar caminaban en circulo, se agarraban la cabeza, les tomaban el pulso, los tocaban, los miraban, gritaban, lloraban y maldecían no pudiendo salir del asombro ante tremenda tragedia; la gente que presencio el asesinato, viendo la actitud de esta persona no pudo contenerse y reacciono agrediéndolo con insultos y golpes. Quizás, esto sea reprobable, pero se me hace que de presenciar tal grado de desprecio por la vida, cualquier humano completo le resultaría imposible reaccionar de otro modo.
Después de la irreversible tragedia le corresponde a las dos familias y amigos pura exclusivamente desarrollar el duelo, primero descargando el dolor en llantos y después hacer que los buenos recuerdos venzan el dolor. Pero esto nos ha sido negado tanto a familiares como a amigos. Acto de imperdonable crueldad. Aun no podemos desarmar el dolor por dos motivos mutuamente relacionados y determinados.
Como dije al principio frente a un hecho como este nos encontramos con un abanico de posibilidades para interpretar lo que sucedió. Mucha fue la gente que con excelentes intenciones se acerco a apoyarnos a consolarnos... pero, mucha fue la gente que detrás de su frívolo consuelo o de una imperdonable indiferencia escondía, y esconde, quizás sin saberlo un Fraga interior. De ellos tuvimos y tenemos que defender a los chicos. Ellos cómodamente, por cobardía, entre el abanico de posibilidades, no eligen ponerse en el lugar de los padres, de los hermanos, de los amigos... sino que se identifican con el verdugo. Entonces, buscan salvarse y con ellos a Fraga, y dicen: que en esa esquina no había senda peatonal, que no había semáforo, como si las sendas peatonales en esta ciudad no se contaran con los dedos de la mano y como si no faltaran semáforos; que iban distraídos, como si para que te atropellen a 120km fuese necesario ser un torpe que no sabe cruzar la calle; que estaban borrachos, como si la vida de un borracho no fuera vida... Buscan salvarse de saberse Fraga, de saberse verdugos y para eso culpan a las víctimas, culpan a María y a Lucas, por ser víctimas, por haber sido muertos arbitrariamente. Esto no se los vamos a permitir.
Esta parte demasiado importante de la sociedad no es estéril y a dado un espantoso fruto. Este espantoso fruto es la indiferencia para con las víctimas en los distinto centros de poder de esta sociedad. El diario local que a pesar de ya haber pasado mas de dos meses del asesinato, continua diciendo que María tenia 19 años cuando tenia 25 y tratando solo superficialmente el caso a pesar de la información que han recibido sobre antecedentes similares de este asesino. La universidad solo presente desde el departamento de Humanidades, con una absoluta indiferencia del resto de la institución, que parece no haber notado que dos estudiantes fueron asesinados a solo metros de las escalinatas del edificio de Alem, y que si no se toman medida es muy probable que vuelva a suceder algo similar. El intendente, que a pesar de escuchar nuestro silencio lleno de dolor frente a la municipalidad en tres oportunidades sigue sin hablar, ni como intendente evitando explicar porque hizo ese bulevar que le dio solo votos en vez de priorizar semáforos o lomos de burro que seguramente hubiesen salvado dos vidas; ni como compañero de la universidad de María y de algunos de sus amigos en aulas donde pocas veces superamos los 15 alumnos. Y por supuesto, la imperdonable indiferencia de la justicia que no dudo un segundo en dejar libre a Alejandro Fraga.
Todos ellos, sin duda tendrían que ser actores comprometidos con la justicia y el futuro de esta ciudad, pero dicen mientras se frotan las manos: “Bueno, la cagada ya esta hecha... Yo me voy”.


Álvaro l. urrutia

viernes, 23 de mayo de 2008

José Pablo Feinman: filosofando sobre la pelotudez o mamá haceme grande que sonzo me vuelvo sólo o elite nacional popular

Hace rato que las letras en Argentina (literarias o periodísticas) no generan algún movimiento ni confrontación de ideas como lo hacían antes (leáse Roberto Arlt, Borges, Jauretche, los hermanos Tuñón, el mismo Lanata hasta hace poco)

Sin embargo, el diario crítica publicó hoy una nota de opinión del periodista Daniel Capalbo en la que polemiza con José Pablo Feinman a raíz de unas declaraciones de éste último en las que decía que “cualquier pelotudo puede tener un blog”

Si bien la polémica no tiene el vuelo que tenía antaño, es bueno que aparezcan los debates de ideas ante una realidad cultural momificada. El planteo de Feinman parece extraño viniendo de su boca cuando se supone que es el “filósofo” más nacional y popular- y últimamente oficialista- ¿O no es que cuanto más acceso a la expresión haya mejor es un pueblo?

Es por lo menos curioso- ¿sospechoso? -que se ponga elitista ahora que tiene más que nunca acceso a los medios (programa sobre cine en canal oficial incluido- emisión que está muy bien) interminables folletos suplementarios sobre filosofía, aparición en distintos medios como figura de permanente consulta, etc.

La aparición de Internet, de los blogs y demás es tan beneficiosa o nociva como la proliferación programas de TV y radio, libros publicaciones. No debemos olvidar que por un mismo medio (la imprenta) se editaron la Biblia, Mein Kamp de Adolph Hitler, las oraciones de la Madre Teresa de Calcuta, La Revolución productiva de Menem, El principito, Rayuela, El Quijote, y una lista interminable. Ahora, qué se hace con los medios es el problema en cuestión.

Es verdad, cualquier pelotudo puede tener un blog; análogamente cualquier pelotudo puede editar libros, hablar por radio y TV si los vientos a favor, su talento, o la venia de algún gobierno le da la chance. De todas maneras, es claramente más democrático y mas sano tener un blog para decir lo que uno piensa que hablar de la constitución del cosmos o del bife de chorizo por televisión y para millones.

Allá por los años 80, con la vuelta de la democracia, proliferaron las manifestaciones tendientes a la descentralización de los medios con nuevas publicaciones, radios comunitarias y experiencias similares. Luego los 90 destruyeron aquello. Quizá Internet sea la posibilidad de abrir el juego de nuevo sólo que hay a quienes le parece que es una “pelotudez”.

Hay ejemplos de blogs útiles en donde se da debate serio, desde donde se generan recursos o se emprenden campañas importantes (ver la campaña anti tren bala para juntar firmas). Hay otro que no valen la pena. Igualito que los libros, que los programas de radio y de TV: igualito a las opiniones de los filósofos. Jose Pablo Feinman junta en su currículum una gran cantidad de páginas bien escritas (ficción, crítica, etc) sólo que como filósofo es un buen crítico de cine.



Acá les dejo a Feinman hablando sobre los blogs





A continuación, para apoyar las palabras de Feiman, va una lista de algunos pelotudos que tienen blog.

Pelotudo de película:

http://www.everythingtarantino.com/

Pelotudo crítico:

http://www.michaelmoore.com/words/latestnews/

Pelotudo poeta

http://www.juangelman.com/wordpress/

Pelotudo presidencial

http://acuerdopais.com/blogs/rafael_correa/2007/09/10/todos-a-construir-la-asamblea-constituyente-por-internet/

miércoles, 21 de mayo de 2008

Corazón de fábrica

Se estrenó el Documental "Corazón de Fábrica", que relata la experiencia de los obreros de Zannon y su emprendimiento de autogestión.

Pueden verla durante todo el mes de mayo en el Hotel Bauen (otra empresa recuperada)
La película es de Virna Molina y Ernesto Ardito, que ya habían realizado "Raymundo"-documental sobre vida y obra del documentalista RAymundo Gleyzer.

Los días y horarios a continuación:


CINE HOTEL BAUEN
(Callao casi esq. Corrientes)
Todos los Jueves 20.30 hs
Todos los Sábados 17 hs.
Durante el mes de Mayo.

Entrada $10 - Consultas telefónicas al 4775 5026

Aquí dejo el trailer de la película